Fragmento 7Q5

Entre os Manuscritos do Mar Morto, 7Q5 é a designação de um pequeno fragmento de papiro grego descoberto na Caverna de Qumran 7 e datado de antes que alguém alegasse ser capaz de identificá-lo por seu estilo de escrita como provavelmente tendo sido escrito entre 50 a.C. e 50 d.C. O significado deste fragmento deriva de um argumento feito pelo papirólogo espanhol José O'Callaghan na sua obra "¿Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrân?" ("New Testament Papyri in Cave 7 at Qumran?") em 1972, mais tarde reafirmado e expandido pelo estudioso alemão Carsten Peter Thiede na sua obra "The Earliest Gospel Manuscript?" em 1982. A afirmação é que o 7Q5, anteriormente não identificado, é na realidade um fragmento do Evangelho de Marcos, capítulo 6 versículo 52-53. Alguns estudiosos não foram convencidos pela identificação de O'Callaghan e Thiede, insistindo que é "agora virtualmente rejeitada universalmente". Mais recentemente, outros estudiosos afirmam que a identificação de O'Callaghan do 7Q5 é amplamente aceita como correta (Wikipédia, tradução nossa). 

Se a datação do fragmento 7Q5 estiver correta e se realmente se tratar de um trecho do Evangelho Segundo Marcos, podemos fazer quatro deduções:

- Ele passa a ser o manuscrito mais antigo já encontrado do NT, sendo anterior ao P52, que fica em segundo lugar;

- Reforça ainda mais a hipótese de Marcos ser anterior a Mateus, como diversos estudiosos já têm afirmado;

- Dá mais força à Primazia Grega, teoria que diz que os textos originais dos evangelhos canônicos foram escritos em grego, não em hebraico, nem siríaco, nem aramaico;

- Com essa datação, Marcos foi escrito por um contemporâneo de Jesus que pode inclusive ter sido uma testemunha ocular.

Bíblia, uma Antologia

Os evangelhos, assim como todos os outros livros da Bíblia, não foram escritos na intenção de serem compilados posteriormente. Cada livro conta uma estória. A Bíblia, em si, é uma antologia, uma coletânea de livros que foi construída pelo Cristianismo Majoritário (que viria a formar o Catolicismo), séculos depois da morte dos escritores dos evangelhos. 

Na verdade, a ideia inicial de construir uma antologia do que conhecemos hoje como livros do Novo Testamento foi de Marcião, discípulo de Paulo de Tarso. 

Portanto, querer costurar a narrativa dos quatro evangelhos canônicos e construir uma narrativa somando todos os eventos é um equívoco em que muitos caem.

Índice por Tema

Segue abaixo um índice temático de passagens dos evangelhos canônicos e do Evangelho Segundo Tomé. Pode ser muito útil para quem deseja fazer uma leitura horizontal/transversal dos evangelhos.

Ainda necessita de uma revisão; também pretendo construir uma tabela para melhor visualização.

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A Riqueza

A Bíblia é uma antologia de textos tão heterogêneos que pode ser usada para estribar praticamente qualquer ideologia. Mas nos evangelhos conseguimos ter uma visão relativamente clara sobre o pensamento de Jesus sobre o dinheiro e a riqueza:

Tomé: 54, 63, 78, 81, 95, 110;

Mateus: 6:19, 11:7, 19:16;

Marcos: 10:17;

Lucas: 12:16, 18:18, 18:24.

Evangelho Segundo Tomé

O Evangelho Segundo Tomé: uma abordagem coincidente

O presente trabalho é uma tradução do Evangelho Segundo Tomé para o português brasileiro. Para tal feito, foram usados textos em inglês que são traduções diretas dos textos antigos em copta e grego: Lambdin (2012) e Grondin (2002) são traduções da língua copta, enquanto Fitzmyer (1959), Grenfell (1904) e Layton (2003) são traduções dos fragmentos em grego antigo.

Utilizei do que chamo de “critério de coincidência”, onde é mantido somente o texto que coincide nas diferentes versões. Assim, todo o texto que está presente somente na versão copta ou somente na versão grega foi eliminado, a não ser que haja uma razão clara para determinado trecho ter sido removido. Nos trechos coincidentes, foi mantida a versão em grego, por provavelmente ser mais antiga. Nos trechos coincidentes que apresentam algumas palavras divergentes, também foi mantida a versão em grego, pela mesma razão.

Este trabalho ainda está em progresso, portanto está sujeito a futuras edições e alterações, assim como correções gramaticais.

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